艺术是艺术🍄🅥🈩家生命的延🏡🛨🞾续。艺术本身🅇能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说话事实再说：艺术是长久的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存在。那只不过🅇是脑🜮容量有限的生灵所产生的一个固有🌕⚢幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”🗄构筑的“迷雾”。他们永👪🜎远也不会知道，自己所拥有的🌪🁺一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这个有限的集合，都没有绝大多数人想🍭象得那么大☋。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这🈥⛿两者有限制了个体对“美”的感觉。能🙥🌣🀹够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“🅇精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有🖃差别。
将一首伟大的交响乐🇹🝢🌳改变少🔜🁟许几个音符扣，又有多少人能够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正🍛是因为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”的客体，实在是微乎🝎其微。
当然，就算修炼成仙人又🖯🖅怎🔜🁟样？跳出时光长河又🗄怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有天人大圣🇹🝢🌳，才有跳出📪🝩这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种🙥🌣🀹差异导致的思维方式根本差异🖧🕀🆝？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没🀳🀻🁻有受到影响。毓🂲族也有将“道德”试做不变之客体的观念，他还没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，根本就不可能有毓族可以采用👝“低配诗云”的办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天终究会来的那🔜🁟种🀳🀻🁻“所有趣味都被发🗄掘殆尽”的一天。