真正🎆🎱的灵岩镇，早就不存在了兵荒马乱，苛捐杂税之下，再加上这地方频频闹鬼，老百姓死的死的，逃的逃☟，这地方早就是一座“”了。
梁国的情形和晋国又有不同，它的政事不稳，征战四周，疆域变化极为频繁，一些州府都⚗⚗是频繁易主，归属不清。以至于很多🞕🔂地界儿，管理松散，各自为政。
汾州府就是这么一个情况，地处歧，晋，梁三国交界🗁😨之处，又极为偏僻，是货真价实的“三不管”地带，官吏凶残，盗匪横行，什么体恤爱民，忠君护国，根本就是不存在的“虚言妄语”。
还不知道明天的主子是谁呢？又谈何忠君？当官的都是拼命的敛财享受，舒服一阵儿是一阵儿，管你老百姓死不死活不活的。所以这地方乱极了，即使出现几个无人的“”，那真是🇽太正常不过的🌂🟢🞵事情了。
然而，这灵岩镇自成了🎿🖵🖿空村之后，没过多少年陆陆续续的，又有人来到这里定居，只不过，再来的这些人，就不是真正的“人”了。
他们都🕘和这小伙子一样，是一些“伥鬼”，🙃🇮鸠占鹊巢，寄宿在了别人的身上，来这里定居的。
既然是🕘伥鬼，则必然有“主子”一说，但这“主子”，不见得都是老虎！
令小雨颇感意外的是🔕🀢，他们的这个主子，竟然正是白骨岭上的那个所谓的“厉鬼”！
而这些“伥鬼”的来🔕🀢历，居然都是当年坠崖而⚪🔏死的那些“替死鬼”！
这事儿可真是小孩没🔕🀢娘说来话长♾🍽了一句两句说不清，小伙子一个劲的咧咧♊着，小雨才最终摸清了脉络。
这白骨岭上的厉鬼，🔕🀢是个老太太，以前还就是这灵岩镇的人。
不说朝代更迭，这灵岩镇早些年，有一个不太好的风🗁😨俗和讲究，那就是过了七十岁的人，必须背到山👀🅮上，让他们自生自灭，🕎🈞或被野兽吃掉，或者活活饿死。
总之不能留着他了☳，不然年龄太大，夺走了子孙后代们的福分，老而不死是为妖。甚至于人到了六十岁，如果还是一口好牙的话，那都是极其丢人的事儿。
而这成为厉鬼的老太太，正是当年被后代背到山上，秉承“风俗”的受害者之🆎一。
白骨岭山崖下，那数之不尽的骸骨，🁋🄍🟤不见得都是坠崖而死的人，好多还有早些年被遗弃在这里的老🗧🞂👗人，活活被狼虫虎😆⚮豹给啃光了的
实际上，这种陋习并非这灵岩镇独有，在这个生产力低下，物质资源匮乏的古代社会，很多地方都有类似的风俗。也不仅仅是在国内，包括东瀛岛国也有这种情况。说白了，就是粮食之争，无法生产粮食，只消耗的老人🎜👸🍦，成了家里🈢⛬🝞的累赘，故而才衍生出了这种悲剧。☬🏳
虽说古代人注重孝道，有郭巨这类的“孝子”，但面🗁😨对生活的压力，🃝真实的情况远没有史料歌颂的那么美好。
小雨记得，以前🆉🍭在胶东一带，有过一种“丘🙃🇮子坟”，也是类似风俗的产物，极🆎有特色！
这丘子坟不大，占地也就是一平米左右，修筑成“小包”的形态，老人🟠🞧🖞窝在里面，或坐或蹲，给一个饭碗，给一瓶水，🆎然后“盖棺🙄封顶”。