可能在面对这些的时候，有些个在日常生活之中，特别注重自我的个人权利🐠🁒的人们会说，在做事情的时候，需要瞻前顾后，在面对他人的时候，需要顾及脸色，如此🕏🈤⛾，一次两次还行，次次都来回在人情交际之中，千方百计地考虑着别人的想法，岂不是要不停得委屈自己迁就他人吗？
这样活着，还有什么意思，既然自己都觉得没意思的事情，又为🜱🅼什么要强迫自己去做呢？
不能因为说，一🝼🐢🁠个人不选择去牺牲、奉献自己，这种行为就是不对的。实际上，这种想法，自然是没有错的，产生这种想法，也非常正常，没什么好觉得可耻或者不好说出口的，更何况，世界的运转，也不能绝对地按照大多数人需要怎么做来判断它的对与错，且不说，大多数人就一定代表着对，少数人就一定就代表错，因为无论如何，都不能因为他人怎么样，就一定要求自己也怎么样。不符合自己心中认识的说法，自然能大胆去说出来，而不用顾及许多，毕竟，再这样的一个社会当中，倘若连说真话的权利和自由，都没有了的话，那才是真正让人难过的事情了——毕竟，倘若社会如此的话，又如何尽量让每一个拥有个人特质的个体自由自在地生存呢，而不至于矫枉过正，真正让这个社会变成“异口同声”的一言堂呢？要知道，如果真的发展到这样的地步的话，如果一个社会没有它最基本的海纳百川有容乃大的包容性的话，那才是真正地可怕，那才是真正地让人窒息的存在。
这个话题进展到这里，显然🃊🖊已经和最初的设想方向有些偏离了，它从如何认识别人，变成了自己应该拿出什么样的态度去认识别人。不过，仔细想想，如此“偏离的轨迹”，显然也是意料之中的事情，因为，💼一旦涉及到现实当中的时候，作为一个社会人，确实需要前后顾虑很多事情，以此获得一个“局部区域内的暂时稳定”，因此，前面才会说，如此“轨迹”，“偏离”地并不意外。而且，假定面对这种情况的时候，反问🍶🌡自己一句，这么做真的很难、很累吗？你要真说这有多难，这又能有多难呢？不过是摆正心态、摆好位置，不要以有色眼镜看待身边的人事物罢了，又有何难？
其实，说难自然也不难，可说容易也不多容易。当然，实话实说，尽管大家都知道这个道理，可能甚至对外在和别人说的时候，还能讲得🁰出一套一套的逻辑，特别是如果有意识自己不能如此这般操作的话，一般人应当也会在日常生活之中，会尽力去避免这🁪个问题地出现。但是，若是要求🁩🈛⚥事事都按照这般的规矩去做，恐怕确实是有些难度的，这个道理，就跟“做一件好事容易，一辈子做好事却很难”，大抵与前面所说的想象，是一个道理的。