翾楚说“有些人原来功夫很高，一段🇳🜦时间之后他的功夫就减弱甚至消失了。这是什么🀝♖🈜情况🈖♿？”
白衣少年笑道“这种现象，有的传说是被某🐴些师父废掉了功夫，这种说法是错误的。”
翾楚说“这是什么情况呢？”
白衣少年笑道“只要你的思想和行为是正确的，你的人体场永远和宇宙一切良好场融通、永远和古今一切高功夫者的气场融通，你的功夫永远是上涨的；如果你的思想和行为是错误的，尤其是知错不改、甚至是明知故犯，你的人体场很快与周围的场脱离，功夫迅速下降、甚至消失，📳🞸😽人也会变得脾气古怪、或者焦🚼😪🄎虑、暴躁、心神不安，甚至还会生病或产生某些不愉快的事情。”
翾楚说“总之，修🃚炼和接受发气🌢🀲治病的过程都😋⛠🛵是调谐心身状态与外界环境互相感应融通的过程。”
红衣仙子道“小心，修行路上有“两只拦路虎”，🖴许多本来修的不错的“牛人”，最终都惨死在它们口中!”
翾楚说“拦路虎，难道是心魔挡道？”
白⛠🛷衣少年🏌笑道“修道之难，难在两处在于清心寡欲难，积功累德难。”
红衣仙子道“道教认为“一切唯心造，心生🐴则欲生，心静则欲灭”。强调“人心多涣散，一念皆纯真”。也就是说人既是道德的化身，也是一切罪过的制造者。所以人们常常形象地形容天堂和地狱的分水岭就在“善”、“恶”一念之间。一念天壤之别，动机万象攸分。故正人必先正行⛄，正行重在正心，正心要在养性。”
翾楚说“心魔还是……”
红衣仙子道“道教《阴符经》认为💭🕄“天道人也，人心机也”，“立天之道，以为人也”。阐述了天道即人道、人心化有无的思想，并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度，做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律，不可虚动和妄为。老子《道德经》亦云“人法地、地法天、天法道、道法自然”。都是要求人应效法天地之德性，遵守事物之内在法则，摒弃妄念，清心寡欲，顺应自然，宠辱不惊。”
翾楚说“清心寡欲之难……”
白衣少年笑道“清心寡欲，熄灭贪嗔痴，🜨🄪🀘但这贪嗔痴在身体中，是有物质部分的。也就是说本身的物质没有转化，贪嗔痴都在。怎么转，古代道家讲，人身体内有三尸九虫。三尸虫中上尸虫📐🙼🏱在上焦，脑部，让人贪宝贝，口臭，发落，有些人爱好古董、古🌀🟏🜆玩、字画，或现在人爱车爱手表金银，等。但是你觉得宝的东西，都是上尸虫在作怪。”
翾楚说“爱宝贝的尸虫？”
红衣仙子道“其实东西宝不宝，就是一种坚固的妄想，为什么唐朝宋朝出土的东西就是宝？这就是妄想而已。许多人精神上追求字画，书法，💣📮这些都🄍一样，一念贪求，就是中了上尸虫的圈套。所以黄金白玉非为贵，要有这个觉悟。这类毛病一般知识分子容易犯病，比如贪求书，贪求字画书法，🛦这些看起来很高雅的东西。”
白衣少年笑道“修道的人为什么能洒脱，背起一个包就能走天涯，因为不贪求的缘🜗🂎🍦故。所以知识分子不洒脱，总是被困住。这跟上尸虫多有关。人业障重时，出门都是大包小包，家里也是一大堆物质，衣服，然后储存着。这就是上尸虫多的原因。所以凡是太多贵重东西的人，都是上尸虫多。这些上尸虫专门吃人的精气神。现在城市人为什么活得那么累，因为上尸虫在增多，使人拼命地去抓取，然后上尸虫就把人的元jg气神吃得j🅏🅡g光。浊气就很重了。
很多📑🚌👺人学道也进去一个悖论，就是越积极，结果私人也越强大。这就是没有实际的从熄灭贪嗔痴下手，我们讲发💟心度众生是对的。但没有熄灭贪嗔痴，福报越大，苦恼就越多。而且会误导学道的人，也徒增他们的贪嗔痴。现在环境的破坏，向大自然拼命索取，都跟我们过多的相关。所以目前应该在减少上去努力，人心清净，就自然得安宁。这才是功德。”
翾楚说“积累阴德也难呀！”
白衣📑🚌👺少年笑道“我现在大多讲阴德，不讲功德。现在功德二字被误解严重，导致很多人麻木浪费以为是功德。比如点灯点千万个，以为是功德。或者一方面在索取百姓的血汗，破坏环境🀫⛖🚛，然后用获取的钱拿来盖个道观、寺庙，然后以为是功德。或者迷恋度鬼，天天拿食物给鬼吃，与鬼为伙伴，以为是功德。所以我讲阴德，阴德有两个特征，第一阴德是主要以度人为主，教化他人人心向善，莫欺百姓。相对于度鬼，度畜生，人能度人阴德最大。救人一命，度坏人为善人，善人再去度人，如此循环，才是好事。”