演化万物🟊，创生人类，如果用技术性的手段来看，就🜴好比神仙法术，众生必然即生即灭，用完就可以丢。
可创造世界，创造人类，就像一个法术用了，问题解决了没有不知道，但人🌤🁅类衍生的问题却越来越多了！
所以人类和万物众生，必然不是技术性的，不能用一种道法⚮，术数来进行解读。
人有人道，万物有万物之道，大道三🁅千，就是🗡🝉这么🄙♦来的。
这些在李健城的未来都是基本文化，他来自一个有文明☦的未来，而不是一个🌤🁅有技术的未来。
【灰烬🛩🟂意志】对李健城来说，不是技术性的，它和李健☦城一起长大，是他不可分割的‘文明秩序’特性，是他的半身，是他的部分灵魂，是他的🎖👈道基，自然可以托付生死。
道🆉🍫德经虽说‘天地不仁以万物为刍狗’讲了一个无为的道理，却偏偏叫做道德经！
是因为天地如此厉害，还要创造出这般的人类和万物，可🈪见⚮它的德行！🎥📌
这是一种生命难以📇😲理解的道德，🁪🈨🀸是大有为的境🗡🝉界，也是道德经由阴极阳的天变。
我们人类想的都是怎么让事情更简单，天地这么厉害却想着怎么让事情更复杂，🁱怎么去照顾这🄍种复杂！
看到道德经⚶🕷的这一点，你才是真的触及了众🎳妙之门。
根据天道的⚶🕷这种大道德，人道的进步也就必然是💓在‘自然万化’之中找到，而非是在神通🖷🗌法术中求得，因为人是多数的，符合众妙的理念。
人道也就是每个人的不同与众生万象的集合，人道的进步意味人道必须要让所有不同的人能🜦存在其中，亦如天地万能，却还让万万不能的点点滴滴存在其中。
放到个人身上，那就是你很厉害了，你这般厉🗡🝉害，还能让那些不厉害的人围绕你生存，你还能帮助维持🅧并让他们和自己一起活下去，就是有道德。
而🆉🍫技术的好，是量子性的，比如对一个人📅😜的好，对个人的好就对整体⚞也好吗？比如核武的出现。
对整体好，就会对个体好吗？比🁪🈨🀸如科学的壮大，带来了☦个体人类的升华没？
道德经的厉害就在这里，它深深影响着后世华夏的所🜴有思想，也影响⚞着李健🌤🁅城那个未来。
道教将技术归于神仙手段，自然自在。但问题在于，上有政策，下有对策，神仙开口就是，法不轻传，因为传了法，你就得🈤去维护，不维护就会失了德行。
而维护的过程，就是道德经的道德，🁅是同天之道！同天之道者，是天仙之法。