木船在翠滴亭泊岸，杜鹃花盛开，此地草木茂盛，潇湘馆的芭蕉、斑竹依稀可见。潇湘👉🖎馆的色调、景致，同怡红院是截然相反的，怡红院有各色品种的玫瑰、海棠，华丽恢宏，色调偏暖。而潇湘馆的芭蕉、斑竹，色调偏暗。
“二姐姐，你们不是开🂌了一个海棠诗社？我住在园外，不常进来，仅听闻是三姐姐起头，宝二哥做主的。我也附庸风雅，结了一个山海盟多年。古往今来，诗词书画，稗官野史，笔记传记，⛲🞕📾无不是刻印出版，才流传后世，诸位姐妹都才情不凡，我有个提议，你们想不想坊刻出版？”贾琮出这么一招，既能联络感情，也能赚点钱。
贾迎春听得颇为心动，邢岫烟早🐦🂆🌤知道表弟点子多，不发言，翠滴亭外小道走过来的薛🖾😍⛬宝钗道：“这怎么行呢？闺阁笔墨，不能外传。”
“你从哪来的？”贾迎春问。
“我来看颦儿，他也来了，大老远就看见你们泛舟划船，真是好一🝶🏥幅舟行碧波图，改日叫四姑娘画下来。”薛宝钗手执团扇，不施粉黛，素颜黄裙，但那种贵气，不需服饰点缀🏻🟕，由内而外散发，后边的林黛玉、紫鹃、莺儿他们也跟上来了。
“本朝有先例，明朝灭亡，不少大家闺秀都出过书，《幼学琼林》女子篇：伯商仲商，时称越秀。说的就是明末商景兰、商景微，谁说女子不能出书⚯🔹🅡，在这两名才女带头之下，妇人、女人来往聚会，吟诗作对，都已经名传天下了。其他几家女子出书的，更有不少，🄟⚝私刻、坊刻都有，你要往前再推几百年，班昭不也是写书的么？”贾琮反驳。
后世都说女子受封建礼教压迫，这种说法没错，但是，当时的女人，也借助了儒家礼教，博取更大的生存空间，这种现象被史学家称为“闺墅师”，也就是说，封建社会的女人，也可以当老师，商景兰就是典型，在她教导之下，一家子无论男女，都🐊♱🌈是诗人，驰名四方，达到了真正的“诗礼之族”。
“话虽不错，到底，女子无才便是德。”薛宝钗轻摇团扇。
“无才是德，有才就不是德，宝姐姐博古通今，⚴🕧可谓大才，你说这句话，不是自己骂自己吗？”贾琮并不同意，薛宝钗无言以对，一场人都失笑了，林黛玉左右看看，贾琮竟然能把宝姐姐驳得哑口无言，大觉有趣：“你得回老🍿🍳太太才行。”
薛宝钗并不以为忤，贾琮的这些理念虽然与他不合，但能为女人说话，🐃☷🄃足能得到欣赏，笑道：“我🚵们家是经商的，可以不计较这些，最好找管家的珠大嫂子，拉她一起去说，再叫上三姑娘、四姑🛟🝦娘，老太太怜惜孙女，才有几分希望。”
注释：作者另换马甲开了一本新书《晚明🍭之江山美人》，已经签约，欢迎品读，可以搜索书名“晚明之江山美人”，或者作者名“诸葛硕鼠”。