托勒密知道一种特殊的墨🖯🖄迹可以通过温🈓♟度的变化改变颜色，所以他将纸条尽量凑近火焰🂫👳🌹，令其均匀受热，好长一段时间之后，才收回手来。
蜜雪儿忍不住发出一声⛒长长的失望的叹息声，整个羊皮纸上的图案没有发生任何变化。
托勒密翻来覆去几次观察，其余几个符号或者图案仍旧不可辨认，显🚈👝然其描述的物品和想要描述应该有很大不同。
神🖮器应该是人类常见♦📔的物品，在托勒密和蜜雪儿长时间的分析来看，只不过是其内部结构和材料是人类所不了解的。
这些特🀷🁙🆋殊的材料或许具有一种奇异感知能力，在🕵一定频率的波或者是某种辐射达到一定程度的话，会激发某种超自然的能力。
也🖮许🎣这就是东方所谓的“🖯🖄天人感应”的传说。
虽然这种力量并非人们想象中的，能够达到古典神话中“破天碎地”恐怖境地，却能帮助人类成倍提高自己的力量，击倒稍强于他们的敌人，这已经是🙽🏻相当有用的能力了。
人类身处于这个宇宙空间维度，自然⛎🙔必须遵循这里的科学定🅺律，想要单手制服一只强大的💧成年霸王龙显然不符合物理学原理。
能够比自己的对手速度快上一点，力量大上一点，防御力高上一些🇧，就足以轻易取得最后💧的胜利。
让人失望的是后面的隐⛒喻图画作者并没有选择和之前的热变墨迹同样的手段，或许是他当时有充足的时间进行准备，⚙👷以防止整串密码被轻易破译。
正所谓：“福兮祸所依”🖯🖄，瓦西里在偶然之间推动托勒密发现羊皮纸的隐藏秘密，带来的结果便是，大约有三厘米宽和近十厘米长的一🄼🂼🔆条被烧毁，而那里恰恰有一个象形符号。
蜜雪🎣儿凭借记🉅🄿🃖忆将符号画在另一张崭新的羊皮纸之上，但那个抽象的图案很难与他们所知晓的任何器物对应上。
损失无可挽回，羊皮纸⛒上的最后一件器物恐怕难以得知，只有经过其他途径的比对才能确定是否属于🜃七神器的范畴，而目前却没有任何线🅽索显示还另有记载“七神器”的载体。
一些碎片聚合，即使不能够得到一块完整的拼图，亦能凭借大致的轮廓推断。很明显，东方中国存在两种以上的神器，🟥🟎一种是先前已经得到酒神暗示的开启神秘泉水的玉石，根据托勒密的知识储备，中华民族开采玉石的证据在长江中下游平原的良渚文化、东🝨🍧北平原的红山文化较为多见，均距离现在他们所处的时间还早上五千至六千年，那些玉石杂质含量过高，工艺也较为粗糙，可能是华夏的先祖仅仅是为了利用其较高的布氏硬度，来做一些简单的工艺。
按照蜜雪儿的说法，可能就是切开一条鱼的工🈁具，而春秋时期以来的制玉水平🕻🎷🕬则🞙有了很大的提高，专门的宫廷玉匠能将坚硬的璞玉雕刻成各种形状，而这个时期玉逐渐退出了应用和祭祀、占卜的功用，更多成为了装饰作用。
即🖮使是通过羊皮纸上的图🖯🖄案，托勒密仍🈓♟然能够看出，圆形的玉璧工艺的复杂性，根据传说中的“春秋二宝”的典故，和氏璧的可能性更大。
对于另🀷🁙🆋外一个发光的珠子和随侯珠刚好🈓♟对🃨应得上。
这两件宝贝都堪称是国之瑰宝，可惜的是都已🈁经因为不可🌎考证的原因轶失了，即使是各位诸侯国的大王也都曾觊觎宝物的珍贵，得到两件宝物就是至尊身份和荣耀的象征。
秦昭襄王曾经想用十五座城池交换当时存在赵国的和氏璧，虽然不能够断定他是否是处于真心，但是推测当时秦王的心理，不外乎城池让出可以通过兴兵来伐的军事手⛺段再次夺得，而对于小小的珍宝🛉🚧，失去了却极难找回，这正是一个君王的无奈之处。