神道，不仅仅是一种理念，♆🆉一种修法，它更是一种社会现象，一种人类行为。
神道，需要的是众人的认可。
那么，人会在什么情况、什么精神状🞼🙟态下认可一个神？他们会在什么情况下选择敬神畏神，向😦神明献上香火？
神道，是神灵划下，让众人行走的道。
那么，神灵所划🐪🂪定的教义、教规🇴🜱又会对人产生何种影响？人会如何执行这些规矩？这种额外的秩序如何生效？如何对世界产📢🜢生影响？其灵犀量几何？灵犀熵几何？
神道，是人组成的系统。
那么，这个系统内部，信众与信众如何互相影响？这个系统如何吸收新的要素，与外界交流，维持负熵⛤？然后，这个系统又是如何迭代、依照什么规则自我演变？
辰风喃喃道：“这就🅍是神道的基本🕙……这是神道本质！”☤🁓
“😎⛵🞮然也。”王😐🀣⚑崎点头：“这就是我的研究。🏉😌⛣”
辰风脸突然就垮了下来：“点子很好，想法很妙，但是……‘神道系统’的概念根本就是我提出来的，你🗜🜚觉得会有人建立算学模型？如果没人建立算学模型，又如何简化，如何🏓🙭🍩迭代……”
“额……”
“而且从刚才我就想说了，教规教义如何判断？这种东西根本没有一个实在的🅡☏标准吧？”
“咳咳🂻🔀♅，其实是有的。”王崎举手道：“所谓伦理道德，或者是所谓的约定俗成之规矩，就是评判标准。”
辰风道：“这更🐪🂪扯了。所谓约定俗成，亦是一个模糊概念……”
“但是这是一个可以判定的概念。”王崎道：“我首🝋🉤🉐先根据约定俗成的概念，对所有神教的教义进行多次三值判断。神最高否？敬道否？持德否？崇仁否？尚礼否？诸如🗊🙻此类。”
神先于天地否？敬道否？崇仁否？尚礼否？敬天否？忠君否？尚孝否？尚智尚贤否？绝圣弃智否？男女平等否？向往阳、光否？鄙弃阴、暗否？戒杀否？戒色否？僧侣有世俗之🏓🙭🍩权柄否？僧🁽侣事生产否？贱农否？贱工商否？仇富贵否？尚苦行否？尚安逸否？修彼岸否？🚃🐫修来生否？
辰风听完王崎的问🏶题之后，点头道：“原来如此，这些问题一出来，确⚜💋🐖实可以大致判断出一门神道教义的大♟致倾向……”
“答案一般为‘是’或‘否’，若是教义未曾提及，则为☤🁓‘零’。”王崎点头。接着道：“其实这里面又可以再做细分。比如说，某一神道，号忠君，称君权神授。那么它的忠君程度必定低于称君主为天子、代天行道的。称🆤君主为天子的，又弱过那直接称君主为神主的。”
“关于这个模糊的概念，或者说判定法，我其实还没🝋🉤🉐有想太好。不过，这样就可以建立一个‘教义’的算法。🝶🏭🝓一个问题即为一个数轴，建立一个🚺二十三相相宇，然后判定这个神教教义是在哪一个定限内。”