“龙铠？”
珈蓝有些惊诧，他这个冒牌的“圣者📠🜐🁗萨马斯特”，对这座拜龙教神殿的了解，远不如这些附庸部族的后裔，虽然年代救援，可人家毕竟一直保持着传承，从祖先那里流传下来的各种传说之中，蕴含着大量的信息。
“是的，圣地禁卫配备着制式的龙铠和武器，‘骑铠’分为‘空骑铠’和‘陆骑铠’两类，而‘陆骑铠’又分为重铠和轻铠两种，另外，‘步铠’🄟也根据职业分为多种不同的制式……”
乌伽族矮人长老小心的询问道：“冕下您不知道？据说🇰圣地禁卫的制式龙铠，还是我们乌伽族的祖🝁☐先制造出来💉🐅的，应该都存放在圣地的武库之中。”
想来那所谓的“圣地武库”，应该就是神殿遗迹那些坍塌的区域之🛜🝋🉤中的某处了。
珈蓝一阵无语，只能掩饰道：“圣地损毁严重，‘武库’至今都还没能发掘出来，🐭🃅🐭🃅🐭🃅制式的龙铠目前还取不出来……所以，我需要你们暂时先用寒铁，制造出一批装备来武装圣地禁卫，以防止再发生昨晚的情况。”
对珈蓝这个“圣者”的命令，乌伽族长老们🐯🃔倒是没有什么质疑，他们也知🙃🇯道，眼前的这位“圣者”🝁☐，并非圣地的直接继承者，在传承方面可能还不如他们这些附庸部族。
说实话，乌伽族的长老们，会如此轻易的相信了珈蓝是新任的“圣者萨马斯特”，一来是因为珈蓝掌握了四大“阿萨德隆祀者”的职权法相，并拥有召唤圣地禁卫的能力，获🄨⛬🝛得了名义上的继承权。
二来则是🃒🗋🚀看中了珈蓝能够☫给他们提供充沛的粮食、矿石等物资，为他们的部族重新带来🁷👖生机。避免了人口已经不足3000的乌伽族，在与其它三大附庸部族的侵轧之中灭亡。
至于珈蓝是不是真的“圣地继承者”，说实话，他们这些拜龙教不知道多少代之后的附庸部族后裔，谁🗈又在乎呢？所谓的“信仰”也是存在一定时效性的。在填不饱肚子的情况下，什么信仰都是空虚的。
几千年前的事情，跟他们这些后裔又有什么关系🄵？拜龙教当年对他们这些附庸部族采取的可是🏞🛍奴役制度，真要说对这个教派有什么忠诚之心，那肯定是谎言。
自从得知圣地之中还有另外的通道通往地🞲😇表，这些乌伽族矮人长老们。就知道这个从地表来的施法者，很有可能只是在探索遗迹的过程之中之中🟕，意外获得💅了拜龙教遗产的冒险者而已。
可是珈蓝在对待他们这些原拜龙教附庸部族后裔的时候，所持的温和态度以及慷慨手笔，却让矮人长老们🏼顺势认可了珈蓝的“继⚂承权”和“圣者”身份。
他们目的很简单😭🄪，为被封闭在地底数千年。与外界产生了时代上的隔阂，已经无法适应新时代环境的部族，找一张稳定的长期“饭票”。
所🕙以说，长者的智慧，远不是部族之中那些年轻暴躁的矮人们能够理解的。
而珈蓝，也从矮人长老们的言行♩🖾和态度之中，敏锐🃩🚟🃩🚟的察觉出了这一点。但是却没有去说破或者试图改变，双方十分默契的维持着明面上的这种关系。
对珈蓝的要求，技艺精湛的矮人长老们商量了一下，为了尽快将圣地禁卫武⚷🖁🏧装起来，他们决定动用乌伽族的武库，🛻⚂将这些年积攒下来的那些矮人重铠修改一下后给黄金骷髅🌽🄥⛐们装备上。
全族几乎都是铁匠大师的矮人族，恐怕是最不缺乏装备的种族，只要有足够的矿石，他们总是能打造😦🃧出各种精良的铁器，虽然从外观上来说。矮🟕人制品不如精灵制品那么精致华美，但从实用性上来说，却绝对是苍穹之下首屈一指的。
虽🕙然已经与外界隔阂了数千年，自身部族稀少的人口又对装备的需求不大，但天性中就喜欢各种矿石的矮人们。并没有因此而荒废和闲置自己的手艺。