在腰间智能体的安排下，他前后换乘了多个地铁、城际轻轨和高速公汽，在花费了三餐的低廉价格后来到了🏲一百多年的火车生产基地，如今的生态化工业系统研究中心，主要是参加两年一度的生态化工业系统研讨会，实地体验这里一些关键技术。而且是作为破🞰坏性实验设计者而来的。
在左边远方宽阔雄伟的皮拉尔圣母圣殿悠远钟声中，他踏着坚土上的古老石板路，😝来到城郊小丘陵上一😞🂤🐯座古老的岩石教堂前♳🌛，这座已经有四十年历史的“地龙观”正在进行盛大的转天尊活动，
当然为了在本地信众中制造更强烈的宗教气氛，原本高功手中的‘雷声普👽🎙👞化天尊’名号玉板被替换成了足有两人高的神像，被四个魁梧的履带机器人抬着前进。前后原本道士组成的笙🏓乐队伍也被替换成了本地信众和一个个半人高的锣鼓、大号的喇叭等，连仙乐都改成了一种强力的调子，就是为了让本地人能亲身参与到整个活动中，与祖国的仪式略有不同。🔎
甚至连临时供奉在天坛香案中的‘三界十方万灵真宰’牌位也被一尊五层楼高的巨大金碧双色金属牌位给代替了。上面用汉字和西班牙语并行写着名号，但为了适应本地人的心理习惯，原本的‘天地三界’被改成了‘神人鬼三界’。也就成了‘神人鬼三界十方万灵真宰’。听说在大洋岛、南美等地，还有更古怪的改变。比如‘圣祖兽三界十⛹🟐方’🕜👥什么的，反正都是他们玄元道认可的形式。
玄元道并非一个真正的道教派别，而是道教或道家内部一种思潮或者说思路。最早源于《清虚升玄论》和《玄元大化论》这两本论著。因与金丹道和正一道的理论和宣教框架有明显差异，所以受这两部论著影响的道教或新起教派，甚至还有不少道门社团，都可以归入“玄元道”的范畴。其最明显的特征就是——这些流派一反原先道教内部秘传不宣、宁可失传不可妄传的传统，改为相互🚸😆之间积极交流。在《清虚升玄论》和《玄元大化论》中都专门强调，修法的人有责任向同道公开自己的修持方法、必备条件、注意事项等，而同道也有责任对其效果进行检验、提醒其存🎗👐在的问题。《玄元大化论》还公开说‘宁可妄传，不可失传’。因为妄传还有被重新发掘、重新审视的可能。则失传只会让后人走上彻底错乱的歧途，给别有用心的胡编乱造的机会、蛊惑人心的机会。此论甚至规定就算是人类社会毁灭，没有传人，也要想办法把功法刻在金属、石头上。或藏在耐久的木盒、金属盒中。以待未来被发掘。总而言之就是：想尽一切办法传下去。不得已任何借口不传。
而世界性的‘玄元道联谊会’更是定期组织被认可为‘玄元道’的组织或个人参加修法研讨会。参加者既要展示自己的功法。也有责任认真观摩、鉴定他人的功法，无论那些功法看起来有多么怪异。在这种相互协助的氛围下，玄元道流派逐渐成为养生保健、心理⚷🖅疗养方面效力明显、技法全面的流派。因此吸引了大量人士参与其中。收益的流派也能为信徒提供更优良的身心保健和宗教服务，实力日益增长。
此时，一层楼高的应元雷声普化天尊的金色神像已经到了祝将殿，这里的殿堂特别高大辉煌，地为泛光的上等黑白大理石、柱为漆金描红的金龙大柱，而顶上则是一朵朵大大的紫气莲华顶灯，上下光辉照彻，让四层楼高♩的雷霆都督和火车灵官上下光彩耀耀，似雄伟的青雷和宏大的烈火立在渺小人类面前，气势非凡！
这也算是从玄元道延伸来的另一个特点：特别重视灵官之类的暴力集团的作用。还是在《玄元大化论》中一反以往事事谦和的🚾😼道教门风，公开宣称必须懂得用暴力和准暴力维护道法的流传。不但习武是必修的课程，而且在各地吸纳教徒时，多注意吸纳警察、司法、律师等人员，今天转天尊活动中明显就有好些本地的警察头目参与其中。而他们祭拜的巨大火车灵官，也站在纯金色的焰光战车上，由黄铜打造的两层楼高凶猛披甲古兽拉着，八面威风！
其实原本道教内部的灵官猛吏就有暴力集团的影子，道教的根底并没有那么纯和。只是碍于时局、传统等，只能做而不说。现🚾😼在被玄元道系统化的强调出来，成了宣教护📣教的重要手段。
此时，在祝将殿行法完毕，雷声普化天尊的神像转向最后一个特制的殿堂——地龙院。这地龙殿据说是专门建在风水要地，能🚾😼接纳后方数百里的山川天地之气，一直通到院中五层楼高的盘身彩金地龙上。在这里，乐声忽然变得极其高扬喧哗，简直像是过大年、🞰开庙会搞热闹一样。众人欢聚围观，见证雷声普化天尊为地龙加持的威灵繁华仪式。
当高功安神调炁宣唱完毕，表了奏文、点了威光、起了天尊板之后，便见高大彩色地龙周围冲起高高的烟火表演，绚烂缤纷、煞是华美！后面还有三牲祭祀、锣鼓庆祝，甚至请了本地历史最久的摇滚乐队前来助兴，听说后面还有免费聚餐、免费儿童游乐等活动等，一下子就吸引了不少本地💊和外地人前来凑数，玩的、吵的、表演的、讨钱的混在一起，搞的一片繁忙，是标准的‘乌烟瘴气’了。
可是说，这一路转下来，就是一个不断喧闹繁华的过程。最初在最里面大如礼堂的三清殿，基本是寂静无声的，因为普通信徒都不准进来，只有修士和道士才准进入修法，高功上单的时候只有二十多人在周围。很是寂静。其实这里也没什么好看的，因为受了玄元道影响，三清殿并不是朝拜祭祀的地方，而是修士和道士集中修法的地方。其建筑形式并非中式飞檐斗拱，而是方方正正的厚实石质殿堂，外表很是朴素，几乎没有多余装饰，只求坚固厚实、温湿度均衡、放火防潮即可。大殿里也是简单的没什么看头，四壁只是干净整洁，连神话壁画都没有！倒是地板都有上等原木材料垫成。以保持温度。出家道士和在家修士在这里静修时不会受🆕食寒之气影响。
到了稍外围。在作为**、辩论、会议研讨使用的斗母殿和救苦殿，则准许少量内围信徒进入，🁧但不许吵闹。因此仪式很是庄严肃穆。两尊天尊圣像也是简单的两三人高，并不奢华。
到了再外围的祝将殿堂。也就是刚才的火车灵官、雷霆都督神像那里。不但神像显得极其气派光耀。而且气氛也开始热闹，不但准许一般信徒🁽进来，而且还有接受信徒香花水果供养、信徒自发的🙉🈣歌舞咏唱等仪式。但也不许高声交头接耳。一切都要按照晚会的形式进行。
而到了这最外围的地龙院，则一切都放开了，完全就是搞庙会的💋🐔模式，什么小商小贩的都可以过来，什么事情都可以办。而地龙更是彩金铸造，上下妆点着繁华鬼神图案，一起簇拥这地龙神像。神像高度也是仅次于‘三界十方万灵真宰’牌位的！昂首龙头混在一片热闹声中正对着远方~~~~的皮拉尔圣母圣殿。
作为三皇会的一员，短发的工业设计者曾听到过一些说法，说这‘地龙院’其实是转化本地气脉和鬼神用的！所以地龙神像才会被各类鬼神小雕像所簇🞭🗖拥。相比之下，远处同样高大的‘万灵真宰’牌位只有紫云真符簇拥，而且严禁雕刻任何鬼神图案。这就是内外之别！
以六层楼高‘万灵真宰’牌位为核心的三清殿、斗母殿、救苦殿，是内院，是道士和修士修行之所，所以要按照《清虚升玄论》的要求，从简朴从实用，更严禁有鬼神思想进入。一🕆🙓切都围绕‘人’的修行而开展，不讲鬼扯的东西，只讲人生⛡中实用的东西。🂫👰🌜
以彩金地龙神像为核心的‘地龙院’则🄃🞉是外院，它的主要目的就是吸引本地人气、承接本地天地山川灵气、甚至转化驾驭本地鬼神精灵🎲🕁🆪的地方。所以要搞的热闹、搞的活跃，甚至可以‘故意鬼扯’一些。
甚至有种暗地里流传的说法是——这地龙神像也是‘厌胜’之器！是用来暗中镇🞇压敌对势力的！包括宗教的和非宗教的，否则这地龙为何偏偏要正对皮拉尔圣母圣殿？在南北美洲、欧洲等地的地龙观，也往往修在教堂附近，其地龙神像也恰恰正对那些古老的教堂，无一例外！而且三皇会高层还有人在小范围内描述说：厌胜之法都是在算定的日子时辰，直接在祝将殿里进行，是🞠🕡由火车灵官等加持外面的地龙神像。所以外面看不到任何仪式。后面还有某某敌对人员被咒了，全家乃至全族出事、衰败什么的。