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第八百二十六章政潮3
“螳臂当车，能有何等好下场？”李西河这个金陵的尚书尚未坐稳，就感觉天仿佛塌了一样。
如今的金陵官场，就跟之前崇祯朝的北京其实没有太大的区别。晚明时，经历万历到崇🕑🈸祯几代皇帝的“励精图治”，君主不似君主，臣子不似臣子。
各种矛盾积累越来👕越多，已经到了无法调和☁的地步。
君主对于臣子，极端的不信任，🎟💒也不愿意承担责任，🍺🍊党争之中丢掉性命的臣子数不胜数，尤其是君子，死得快，死的急，剩下的除了明哲保身，也没有几个好东西。
而🔕🀟臣子对于君主，则更是连一个正常之辈都拎不出来，要么想着明哲🐱保身，仿佛朽木一般的戳在朝堂过日子，要么想的就是掌握权势，以士大夫之权，控制朝堂，享受一🍑把不是君主，但胜于君主的快感。
明🔕🀟朝的士大夫，在万历年间就大势已成，在立君主这件事情把万历皇帝吃的死死🌨的，🜾逼得万历非暴力不合作了大半辈子。
等到万历没了之后，皇权更是风雨飘摇，甚至连皇权的附庸，宗室都要向官员低头，藩王生个孩子，都需要贿赂礼部官员，不然别说取名字，连娶妻生子都违🍱背法律。
所以身体生活在新朝，但是内心世界还畅游在旧的大明的臣子，对于君主其实颇为看不起。
尤其是他们认为徐梁得国不正。
徐梁与朱元璋颇为不同，朱元璋是在应天建立根据地的时候，就开始跟文人集团联合，有一群人给朱元璋做正面宣传，而且驱除鞑虏🀡也🎖👆确实好听，颇具正义性。
反观徐梁，他建立功业，驱🌴除异族的时🆌候，当时的文官集团已经极其腐朽，他的困难要甚于朱元璋，却还要受到百般诘难。
尤其是这群在社会上有一定🌴地位，掌握知识话语权的士大夫阶层。
这也是今日为何一👕群🕰🍓🇬人敢在李西河🎛👵加狺狺狂吠的原因。
因为他们觉得，君主一定是疯了。
而李西河能做到尚书，自然相对比较清醒，他觉得这些人自己跳井自杀也就算了🌨，为何🕑🈸偏偏要拉上自己。
事实上，如果不是人太多，而且自己也确实☁需要名声，他早就命家仆把这些人都赶走了。
干嘛啊这是，老朽在家里养老也不成么？