蛊术的传承起来历已经不可考证，传闻是由神话时代的蚩尤大神创造。最早以巫术的形式出现，后来经过演变，出现许多分支，如祝由，毒蛊，医药等。
在苗疆中生存族群各有擅长，并因地制宜朝着不同的方向研究发展。
而蛊虫之术是流传最为广泛的一种，虫为毒虫。
而蛊，要是现代的说法来讲，最初也就是细菌的一种。能无形的侵入人体，也只有细菌才能办得到。
当然不是普通的细菌，而是经过了一系列的变化，这变化的过程才是由细菌变成可控制的蛊的关键。
能传承蛊术的向来都是女子，被苗人称为草蛊婆，而成为草蛊婆的女人是终身不能嫁人的。
至于韩二口中说的那个伤到他的土司麻保是男人，最多是有蛊虫护身，绝不是传承蛊术能炼蛊制虫的草蛊婆。
商彪在脑中回想了一下自己所知的蛊术信息，对麻保身后的草蛊婆愈发好奇。
不过他没有进入眼前县城，也没急着去找那位土司。而是跟着韩二，先去看了看在附近大南山建堡立寨的阎罗天子信徒。
在进入大山走了不远，就到了一处山谷之前，商彪由韩二带着穿过由扇原木制成的寨门后，见到了热火朝天的一幕。
大约有五六百人跪伏在阎罗天子神像之前默念祈祷，神态虔诚。还有部分人在搭建房屋，做一些力所能及的事情。
经过短短十多天的发展，信徒从原先残存的几百人，又发展到了千余。当然新加入的信徒大部分是老弱病残，不过只要能提供信仰，都无所谓了。
虽然商彪嘱咐韩二进行精兵路线，不过看样子是出了点意外，否则他不会违反自己的命令。
“在苗疆这里，汉民还好，绝大多数苗人，不论生苗，熟苗，都有各自不同的信仰，十分排外。”
韩二指点着在一旁跪伏祈祷，搭建房屋，生火做饭的老弱说道。而另一些健壮的信徒，一部分在空地训练，另一部分手持竹矛，在四周巡逻。
见到商彪后，一些老信徒认出他来，纷纷恭敬的出声问好。
商彪感应了下，神像内的信仰之力已经凝聚成一粒小米般大小的实质性东西。
当他心神沉浸入神像的时候，似乎能感应到这些信徒的思想，是善是恶，所求何物，是否真心信仰。
商彪试着调用了一丝信仰之力，回应了一个祈求祛除病痛的老妇人身上。