掌阅小说>玄幻>爸爸不可以了太深了 > 第二十七章 殷墟的传闻
    宁夏当然没指望它真的能给出答案。

    她自己养着的重寰就是一柄整📥🝁天爱叨叨的🜐🁏剑,没事的时候她也爱跟它交流一通,鸡同鸭讲🐻半天,倒显得感情格外地好。

    甚至宁夏都觉得因此她跟重寰剑默契不少…🋣🛉…额,好吧,也许只⚌🏿是她的错觉。📍

    但有一点可🝷🏴🞗以确定的是,因为重寰,她可以说对灵剑也有几分了⚌🏿解。

    正如顾淮所说,让灵器具备灵识是所有修士都梦寐以求的事情。因为这样的灵器往往都意味🏷着强大,所以很多修士对其都♣🊍🏀趋之若鹜。

    不论是🚺😝🂗中土还是东南边陲,亦或是在史籍上所记载的年代⚒🐶🄔当中,拥有完整灵识神魂的灵器寥寥无几,几乎都是强者🃀所佩法器。

    在修🋷🝼士的观念中,所佩灵🐲🃮🛈器具备灵识也是到达一定水平⚸的标准。

    但是要想灵器具备灵识🛊🚭🖥却也不是什么容易的事,即便是在那些超强者中也可以说百万里挑🐻一的🐡🁘概率。因为具备神识则代表着具备神魂,也意味着灵器会具备完整的意识。

    若一件没有生命的灵器具备形、神以及灵气,那跟活物有什么区别?这样的存在几乎能够成为一个完整的独立个体。🚞🔢🂖这🂻也便是器物化形的原🉆🅈理。

    不过器物从无生命无神念的存在到化形是何等惊世骇俗的⚒🐶🄔事情。对于天道来说,这种情况🐻与妖物化形一📜🛨🞾样同样是逆天而行之事,并非顺应天时之行,应当予以天罚,阻拦这种存在诞生。

    而且修士要想培育这样的灵器,😺🆟🐴所需的灵力和疏导不是一般地多,也需要极度漫长的岁月来演化。🚚📸★并且除这些外还需要一个极其关键的条件🉆🅈,那便是范本。

    器物化形终归跟妖物化形不一样,妖物🟜🞁👊是活物,本就具有生命,很多东西都有迹可循。

    妖物除了种族不一样🕁,习性也跟人类有着许多相通之处,往往都喜欢聚集群🛏🛛🝇居,相互交流,分亲疏亲密关系,族群成员之间有着不同的关系。可以♠🉰说本就自成一派,有着属于自己的文化和习俗。

    一般而言妖化成人形只不过因为此界化人形更有利于修炼,🞛🔴并非真的需要学习人类。它们即🏷便不化人形也是能好好生活的,与人类世界🌧🁡是两个割裂的世界。

    而器物却不一样,作为死物——也就是无生命物体,与活物的特性并不相通,与🕢活🋕🙌🈼物的一切运行规则都📜🛨🞾是不通的。

    但是🋷🝼它要想修炼,想要更进一步就必须去学习活物的运行系统和习性,这样可以作为它自身转变的一个中转点。而人类自然就是它们的🌧🁡最佳的范本了。

    不同层次的修士给灵🕁器带来的影响🞐不同。耳濡目染,往往跟随在通天大能🌴🃒手下的灵器灵物更容易修炼出神识。

    宁夏先前在浮云岛遇到的“红姬夫人”便属于这一列😓🀺🁴。⚸显然他已经修得人身,除本质,表面看跟人类似乎并没什么不同。他的主人就是一位散仙。

    不过绝大部分灵器都无法修炼出灵识🏃🗖🛥,至少无法拥有完整的神识。但是一些灵性异常,或是先天条件极好的灵器是能够产生意识碎片的,即不成形的意念。一般都源于很简单的本能,或是根源于主人的一些情绪和反应。