演化万物，⚅创📠🜔生人类，如果用技术性的手段来看，就好比神仙法术，众生🐁必然即生即灭，用完就可以丢。
可创造世界，创造人类，就像一个法术用了，问题解决了没有不知🖾😐🀠道，但人类衍生的问题却🖣🔛🁖越来越多了！
所以人类和万物众生，必然不是技术性的🜛🂹，不能用一种道法，术数来进行解读。
人有人🅵道⛵🞱，万物有万物之道，大道三千，就是这么来的。
这些在李健城的未来都是基本文化，他来🜛🂹自一个有文明的未来，而不是一个有技术的未来。
【灰烬意⛵🞱志】对李健城来说，不是技术性的，它和李健城一起长大，是他不可分割的‘文明秩序’特性，是他的半身，是他的部分灵魂，是他的道基，自然可以托付生死。
道德经虽说‘📠🜔天地不仁以万物为刍狗’讲了一个无为的道🗯理，却偏偏叫做🐁道德经！
是因为天地如此厉害，还要创造出这般的人🗥🝫类和万物，可见它的德行！
这是一种⛵🞱生命难以理解的道德，是大有为的境🌼🄙界，也🃤是道德经由阴极阳的天变。
我们人类想的都是怎么让事情更简单🜭🅛，天地这么厉害却想着怎么让事情更复杂，怎么去照顾这种复杂！
看到道德经的这一🌖⚪点，你才是真的触及了众妙之门。
根据天道的这种大道德，人道的进步也就必然是在‘自然万化’之中找到，而非是在🚇神通法术中求得，因为人是多数的，符合众妙的理念。
人道也就是每个人的不同与众生万象的集合，人道的进步意味人道必须要让所有不同的人能存在其中，亦如天地万能，却还让万万不能🅡的点点滴滴🂁存在其中。
放到个人身上，那就是你很厉害了，你这🜛🂹般厉害，还能让那些不厉害的人围🀺绕你生存，你还能帮助维持并让他们和自己一起活下去，就是有道德。
而技术的好⚅，是量子性的，比如对一个人的好🌼🄙，对个人的好就对整体也好吗？比如核武的出现。
对整体好，就会对个体好吗？比如科学的壮大🌼🄙，带来了个体人类的升华没🐁？🀺
道德经的厉害就在这里，😿它深深影响着后世华夏的所有思想，⛡也影响着李健城那个未来。
道教将技术归于神仙手段，自然自在。但问题🌼🄙在于，上有政🕋策，下有对⛮策，神仙开口就是，法不轻传，因为传了法，你就得去维护，不维护就会失了德行。
而维🆐护的过程，就是道德经的道德，是同天之道！同🃤天之道者，是天仙之法。