何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人身上的道理🖥🔯🄆，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此’，吾突👎然♠想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地万物之本也’。
“我儒门诸多道理，皆可通过这人身道理，联络贯通为一体。许多朦🕌☮胧🍔🇲之处，都可清晰明白😵🅯。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡开宗立派，🌻🄕建立了泰州🉃🄩⛴学派，后世也称为王学左派。
据说他和儿子每次开🜿讲，场🇸🝙面盛大，万众咸集。”
听讲的人不但有读书人，还有🆢许多是农夫工匠仆隶等下层劳动者，也都听得如痴如醉。
后来''东林党领袖顾🀳🀷宪成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的🗄🙁下层劳动者出🇸🝙身，成为知识界🟉公认的伟人，这大概也就是明代才会出现的奇观。
王艮🈓♞的徒子徒孙里有不少人思想更激进，比如颜钧创建萃和🍱会，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对抗冲突。
万历时文豪王世🐧🂎贞把颜钧、何心隐等泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。
不过对泰州学派，朱由检也只是泛泛了解，说道：😲🅐🅭
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自🜿己新悟的道理，向众人宣示，😲🅐🅭朱由💰检的邀请正中下怀，便说道：
“《孝经》开宗明义🜿便是‘天之性人为贵’。
“此为吾儒学根本，先儒圣贤所说的千条万条不过就是：生身、爱身🕌☮、养身、修身、拓身、传身”
“便是孔夫子反复说的仁，其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受🍔🇲，甚而延拓至于天地便是我身。
“如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物🞸😸🆎万形为四肢百⛶体。夫人岂有视四肢♠百体而不爱者哉？’”