掌阅小说>玄幻>逆神炼金 > 三十七章 、宠得毫无底线
    魏无忌神色稍安,徐🍋🆢👓佑方才的诡辩几乎让他无路可退,这次再次发问,却出乎意🜥🄑☚料的简单。春秋是经,这是列入五经的定论;可春秋也是史,周王朝和各国都设有史官,🁡春秋既然是孔子依据鲁国史料所著,那自然是史书!

    他思前想后,自🕁🆮认没有破绽🁱🉤,以此回答徐佑。徐佑笑道:“哪里有亦经亦史的圣人书?历来经史有别,史先于经,史家的宗旨是说真话♚🈻🃠,记实事,可孔圣作春秋,不在记录实事,而是写个人对实事的评判,其目的更不在史,而在于用史的审判代替神的审判,鉴于往事,以之警醒世人。这样的意义远远高于史学之上,所以称其为经!”

    魏无忌斥道:“荒谬!圣人因鲁史策书成文,考其真伪,而志其典礼🙞🋜,上以遵周公之遗制,下以明将来之法🚖📚,直书其事,微言大义,如何算不得说真话,记实事?”

    “微言大义,其言并非不真,但言在前,而义在后,故而先史而后经。春秋只可为经,不可为史!”徐佑不等魏无忌反驳,道:“郎君以为🕞🊬📙,《史记》可为史吗?”

    魏无忌想也不想的答道:“当然是史!”

    徐佑顿时笑了起来。

    魏无忌猛然🙑🉧惊醒,他已经猜到了徐佑的目的,可又没有办法阻止。果然听徐佑道:“太史公言:余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之《春秋》,谬矣。连他都认为😶🅷🋐《史记》和《春秋》截然不同,魏郎君既说《史记》是史,那《春秋》自然🍹🍀非史!”

    “这……这……”

    魏无忌终于讷讷不能言!

    唯物辩证法🙑🉧的厉害就在于此🁱🉤,先下一城,徐🆱佑趁不急不躁,再问道:“左传是注还是史?”

    魏无忌已经没有了刚开始的自信,犹豫半响,道:“是注本!太史公在《史记?十二诸侯年表》里说:‘鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔🂐🍽子史记具论其语,成左氏春秋。’因春秋而成左传,当为注本!”

    “郎君又错了,左传原该是史!”

    魏无忌脸色有点发白,拱手道:“愿听郎君教诲!”言语中已经透着几🋱🝉分尊敬了。

    “孔圣修经,以一己之见来褒贬善恶,类例分明;左👶🍓🇫丘明为鲁史,载述时政,以日系月,并没打算扶助圣言,缘饰经旨,和太史公相😝似。所以,孔圣所以为经,当与《诗》、《书》、《易》等列;左丘明所以为史,当与司马迁、班固等列。”徐佑掷地有声,断然道:“《左氏》辞义赡富,自是一家书,并非为了传《春秋》而作,所以该当是史,而非注!”🛟🝪

    围观的回廊里立🕁🆮刻响起热烈的叫好声,纵然有些人不是太懂春秋,可两人的辩诘并没有过于晦涩的地方,言简意赅,直指本心,却也把各自的观点说的清楚明白,让🂐🍽人一听就知高下。

    魏无忌的💢额头已有汗珠滚落峨袍,挺拔如松的上身也不经意的弯曲了下去,尚没有真正的开战,登台时的斗志已被徐佑的无双辩才消减了八成。

    不能再让徐佑牵着鼻子走了!

    魏无忌果断转移话题,道:“你我今日辩春秋,无须在这末等枝节上耗费心力,春秋为经也好,为史也罢,终归要深谙其旨,明达其意,才可以算得上通晓。郎君欲作《春秋正义》,我来以经文🊴🔦质🂂询,望不吝赐教!”

    接着洋洋洒洒,尽挑那古怪刁钻的偏僻知识点来提问,幸好徐佑为了今日早有准备,自身的学识在,又有何濡、清明这样的学究天人之辈相助,倒也应对了下来,🇰🜎🀿虽然没有开始那么轻📹☆☯松,但至少场面上很过得去。