何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。🙦🌤🁆吾儒门精髓也全在于此’，吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地万物之本也’。
“我儒门诸多道理，皆可通过这人身道理，联络贯通为一📏🙷体。许多朦胧之处，都可☛⛭清晰明🁚🆗白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成🏕🙾化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡开宗立派，建立了泰州学派，后世也称为王学左派。
据🖥🔰说他和儿子每次开讲，场面盛大，万众咸集。”
听讲的人不但有读书人，还有许多是农夫🏹工🄰匠仆隶等下层劳动者，也都📢🜢听得如痴如醉。
后来''东林党领袖🜐🁒顾宪成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层劳动者出身，成为🏹🟂知识🏹界公认的伟人，这大概也就是明代才会出现的奇观。
王艮的徒子徒孙里有不少人思想更激进，比如颜钧创建萃和👇会🙦🌤🁆，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对抗冲突。
万历时🝰文豪王世贞把颜钧、何心隐等🏹🟂泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。
不过对泰州🁔🅡学派，朱由检也只是泛泛了解，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自🜐🁒己新悟的道😨理，向众人宣示，朱由检的邀请正🌢🀳🀶中下怀，便说道：
“《孝经》开宗明义🜐🁒便是‘天之性人为贵’。
“此为吾儒学根本，先儒圣贤所说的千条万条不过就是👩：生身、爱身、养身、修身、拓身、传身”🎻
“便是孔夫🁔🅡子反复说的仁，其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受，甚而延拓至于天地便☄是我身。
“如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉👴🍂🅏？’”