掌阅小说>玄幻>须弥空间 > 一十五章 、圣旨
    何仁甫两眼发光,道:

    “听到公子方才说的‘人身上的道理,可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓🅏🅠也全在于此’,吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者,天地万物之本也’。

    “我🈦🀣儒门诸多道理,皆可通过这人身道理,联络贯通为一体。许多朦胧🋉🗡之处,都可清晰明白。”

    “这真是醍醐灌顶,故此才说悟了。”

    朱由检知道他说的王心斋就是王艮。

    王艮是成化至嘉靖时期的人,本是盐丁出身,后来入孔庙参观,忽然顿悟,立志成圣,四处和人辩论讲学,当了🜄王阳明学生🌼,回家乡开宗立派,建立了泰州学派,后世也称为王学左派。🕻🎳

    据说🈦🀣他和🎍🏸儿子每次开讲,场面盛大,万🂢🐚🀞众咸集。”

    听讲🈦🀣的人不但有读书人,还有许多是农夫工匠仆隶等下层劳动者,也都听得如痴如醉。

    后来'🏓'东林党🚾🙄领袖顾宪成都称赞王艮是一代伟人。

    由一个灶丁的下层劳动者出💗身,成为🏶知识界公认的伟人,这大概也就是明代才会出现的奇观。

    王艮的徒子徒孙里有不少人思🚻😥🃣想更激进,比如颜钧创建萃和会,何心隐创建聚和堂之类的社会组织,进行社会实🜄验,和官府发生对抗冲突。

    万历时文豪王世贞把颜钧😋、何心隐等泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中,说泰州后学“借讲学⚑🐬🂻而为豪侠之具”。

    不过对泰州学派,朱由检也只是泛泛了解,说👁道:

    “那倒要请先生讲上一讲。”

    何仁甫''正想把自己新悟的道😉理,向众人宣示,朱由检的邀请正中下怀,便说道:

    “《孝经》开宗🚾🙄明义便是‘天之性人为贵’。

    “此为吾儒学根本,先儒圣贤所说的千条🄃万条不过就是:生身、爱身、养身、修身、拓身、传身”

    “便是🏓孔夫子反复说的仁,其实也不过是把自身感受⛞🛣延拓至他人之感受,甚而延拓至于天地便是我身。

    “如程子说的‘若夫至仁,则天地🞲😁⚅为一身,而天地之间,品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉?’”