道教在嵩山也有做建于东汉的太乙观,佛道两家在嵩山的争斗也🃳🛺♲是热闹👯👯至极。
但不🐁☞管两教如何斗,在皇帝面前都是渣渣,法王寺住持善慧大师,太乙观的观主张玄凌,崇阳书院的王崇阳,三人也联袂而来,迎接圣驾。
“你们也跟着吧!”
“谢人主。”
三人很高兴的加入了祭祀的队伍。
子曰敬鬼神而远之,这不是否🎥认鬼神。儒家的王崇阳跟着皇帝祭祀五瘟使者没有任何压力。
而佛教的善慧大师也一样,早在徐羡之建🜸瘟神庙的时☿🅇🄠候就给这五位瘟神安排了佛教的菩萨身份。
太乙观的张玄凌更⚵🕮是将流于民间传说的五位使者写进了道经中,成为了正神🆩💎。
祭祀的事还是由谢道蕴主持,宰杀三牲,献祭瘟神,还抖动身体🃳🛺♲跳起了舞蹈。
所有的人📂😃在神鬼面前都无比的恭敬虔🁚🆙诚,不敢造次。
“陛下,请下旨吧!”
“嗯,有劳谢爱卿了。”
三喜子将圣旨铺开,杨小刀提笔拟诏,刷刷刷的写下诏书:人主诏命五瘟使🆩💎者即刻临凡,剪瘟除疾,不得有误。
就是这么几个字,⚵🕮写的霸气侧漏,三喜子先是对着五瘟神像宣读,然后投入了香炉之内焚烧。
仪式就是这么设定的,也看的文😳武百官,包括三教之人都有点儿傻眼。👯
身边的“城阳”低声问道:“皇帝大还是神仙大?”
“玉帝管天,人主管人,阎王管鬼神。🔃仙是人修炼而成,鬼神是人死后所化。天在上,地在下,人在中间。你说谁大?”
“上边的大?”城阳皱眉。
杨小刀摇头,纠正道:“错,任何时候都是中间的最大,这个叫C位。不🍭😰管横着还是竖着,都是中间的最大。”