掌阅小说>玄幻>热恋我 > 23章 、黄超断臂
    史作柽写的哲学观画🕖🉣🉉一书,充满了天地人的自然主义之道法,在於水墨画中,是一种文人雅士的文艺皈依🙽🏻🟕,也是一种宇宙观的察觉。

    中国的水墨画中,山水为至高的艺术创作,以其孤独及宁静的调味,有🈞⛆😇点偏向宗教观,而且是🝢🌴庄严肃穆之JiNg🍀神的代表。

    虽然平面,却是立T智慧,超越绘画的三滴视界,所以其JiNg细度,以及整TX的规划,都展现了🃰🛙🜲画家内心中想像的山水与风景。

    “文人🎼🖛📗画的创☎♷🍆作观念/袁金塔论文现代水墨的领航人一段💚💖👲

    文人画从魏晋至今已有千余年。历经多少才智之士长期耕耘累积,其浩瀚JiNg深,绝非本文有限篇幅可以尽述。因此,这里所列文人画的创作观念,只🎗👎举其大者,而且范围限定在与杜布菲的创作理念可以相对应者。与此无关者皆略去,所以,是选择X的列举。

    1夫画有六要:🆁🌨🁨一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰💚💖👲笔,六曰墨。

    气者,心随笔运,取向不惑。韵者,隐迹立形,备仪不俗。思者,删拨大要👪🋮,🂕拟想形物。景者,制度时因,搜妙创真。笔者,虽依法则,运转变通,不质不形,如飞如动。墨者,高低晕淡,品物浅深,文彩自然,似非因笔。

    2夫画道之中,水墨🕖🉣🉉最为上。🅾🌋♉肈自然之X,成造化之功。

    3山有三远,自由下而仰山📞🜂颠,谓之高远;自山前而窥山💚💖👲後,谓之深远。略👪🋮"

    从这里我们知道,史作柽说李德以前从事杜布菲评论,是反美学的,概念X的艺术。学生问他怎🃈不写🔋⚩🔃一些h宾虹,史作柽才提🂬👵🍌笔写下哲学观画这本书,所以他可以客观的看山水画,已是晚年时候。

    看这本书说谈的不是西方艺术,艺术之外的真艺术,而是道道地地的中国艺术,唯一的一本东方🃈艺术着作。其中提到水墨🚃🐩🂝画的道教及佛教,禅宗的艺术观点,自唐五代以来,袁金塔说文人画都一直有着士夫画的🃞😻称号。

    史作柽提出彩陶和黑陶文化,说中国文明起自於此,彩墨至黑墨也是一样的道理。其中,有🃂🔾易六,和八卦,等符号,显现出原始文明的象形文字🚏💖和图示,接近中国的文字演变,这是中国原始文明的发展概念。

    从单一字,甲骨文,金文,这是中国象形文字的变化,而後人发扬光大,成为书画书法中不可或缺的单位,作者史老师将墨法的渊源提出,这是个划时代的观念。🚚

    古代中国哪有什麽注音符号,还不是近代人编辞典,才发明出来的,我怎麽没有早点发现,书法其实押韵是很🈭自然的事。所以中文是符号象徵所创造出来的,有时代的演变,如小篆,魏♹🍗碑🃍🖣🔞,楷书,行草,等等。

    第一讲,何为水墨,这时的观念🆋🍼🍛,还是不脱离前面所🂨👓说的黑陶文化,就连范宽也说不清楚。只说山水画是以自然看自然,属人和自然的两种,而且此自然观,一是神话,另一是一神论的信仰。

    大。人。天。三个字的辩证,构成天自然地🈻🃤文明人人类三观,而又有自然之自然人之自然万物有🃈分之自然之细分三种真三元,此而🔮成为水墨山水。

    “水墨,即墨,即黑,即无sE,即默,即🈻🃤合众彩而默,即一而一切,唯真隐者之心能之;山水,即山,即石,即巨石,即力量。那真自然宇宙之象徵🚁,唯其心默然状如巨石🁠🇌宇宙之力量者能之。”

    第二讲,山水何来,作🇞🙧者他解说中国之真神,自然也,书法观时间和空间合👪🋮起来产生的。但是中国鼓乐不荣盛,所以时间,就是音乐,🖤🔣🂙空间大多说是传神,神韵。

    古者有言,画者,圣之事,道之事,卧游之事,在似而不似之间,⛨古意🈞⛆😇之事,师自然,求♂🅥心源之事,疏逸气,等等。