苏布达部在走过了三峰山之后，又往前行走🈑了五十里，🅭终🞑📙🛏于赶到了饮马河畔。
饮马河东到呼伦湖，西到阿鲁浑河，有千里之长💊🐍⚋。水面也是宽阔🈯🁶，尤其是苏布达部所到的这一段，几近三十丈宽，远远望去，只见粼粼波光，青碧一片。
在这段河流的两岸，水草最是丰茂，风儿一阵出来，鼻尖🞑📙🛏满📨是青草的味道，令人精神一振。
“😀♺🍛这里有部落驻扎过的痕迹……牛羊都在，帐篷也在，就是没人……”刚刚抵达此处，便见到离河边不远的地方，有一大片的蒙古包撑在那里。
瞧着数量，怎么着🄰也得过百。这就代表这个部落💊🐍⚋的人数在三百以上，虽然也是一个小部落，但却比🖈🐬🂽苏布达部要强许多。
“没人？那应该是三阴窟做的孽。”三阴窟为了刺激地脉化龙，给地脉喂食了大量的🗝🜤🄃牧民，方圆几百里的牧民几乎都被🌮抓空。
这个部落就算比苏布🏃达部强，那也不会是三阴窟的对🙿手。🞑📙🛏
“这些牛羊无人要了，正好留给我们🝊🉡苏布达部，我们今年过冬无虞🀟♯。”苏布达部的牧民也是万分高兴，这个部落遗留下来的牛☹🄖♋羊数量加起来过两千，比他们部落的一倍还多。
在漠北草原上，这牛羊可是财富，更是命！取暖、果腹🅭、换物，都得靠牛羊🄎☁。
刚刚抵达了新地方，牧民们迅速的忙活🅻了起来，一部分开始搭建帐篷，另一部分则是去清点前个部落留下来的财物🄷🂋。
王曜景正待休息，便听到不远处的一个帐篷中传💊🐍⚋来了惊呼之声，还有些人甚至跪倒在了地上，不停的磕头祈祷。🅷
隐约之间，还能听到“长生天”的字眼。
他😀♺🍛走了过去，帐篷被掀开，里面是一个比真人略大的石雕，📨雕刻的是一个中年男子模样，面目粗犷，肌肉结实，充满了力量感。
“长生天。🆫💣”王曜🄰景一看到这尊石雕，眼神一凝，认出了来📨历。
长生天是大部🈀🞟🕞分蒙人的信仰，这就跟汉人口中的老天爷类似。可一直以🈦来，长生天都是一个非人格化的神，并无形象，只是一种概念，源于蒙人对天地的敬畏。🏈😈⚿
真正为蒙人竖立长生天形象的，并非别人，正是妖狼王。提出这个🀟♯计划的🍯，则是巫鬼。
巫鬼修行的并非是🄰传统法门，而是类似于远古的祭祀与鬼神供养之法。这等法门在大明境内已经📽☫🂓很难见到的，唯有在南洋、漠北、乌斯藏等地，还有些远古宗教留存。
巫鬼名字中的一个“巫”字，很能说明问题🈑。
要说跟他修行法门比较接近的教派，那🅻也就是白莲教了。白莲教的修行法门就是一🚣个大杂烩，能见到儒道佛的影子，也有波斯拜火教的痕迹，他们的采气法门，就是聚拢万民信仰，补充自身。