我说“这东西街道住户、商贩数量都一样，头和尸身分开，分别放在离街道三里的地方，你让人去看看，在这东西街分隔处，可有个刑台？”
顾里问我“你为何要，查这个？”
我说“我在一本古书上看过，这种祭祀手法是从汉朝时期的一些少数民族流传下来的，后来因为战乱，少数民族与汉民族通婚所以也演变成了现在的胡汉通婚，因此这种祭祀手法也传承下来”
顾里问“这种祭祀手法有何特别之处？”
我说“特别就在于拿活人祭祀，活人成为祭品，将活人生生绑在刑架台上，拿着浸了狗血的鞭子痛鞭这个祭品三天，洗干净，将他的头钉上九根钉子，再将他的头与尸体砍断，分别放在这东西街道的三里地，再过几天再拿着他的尸身放在祭台上，请法师做法这才算完美”
顾里说“怎么还有这么残忍的祭祀手法？简直是惨绝人寰”
我说“所以说为什么你们从死者家属那里找不到一点线索就因为他的死与他的家属并没有一点关系，凶手应该是不认识死者的，当时要找他也只是因为祭祀时间到了要找一个祭品祭祀所以才会看上他”
顾里问“那为什么凶手不杀别人非得杀他？”
我说“那种祭祀是要看一个人的属性的，比如这个人五行属水，那他就会成为这个人待宰的羔羊”
顾里说“那这三里地是……”
我说“这三里地应该也是凶手经过卜卦算命才会选出来的最佳祭祀场地，因为是东西两条街所以要放在两个最佳祭祀场地”
顾里问“那这种祭祀手法是祭祀什么？”
我说“应该是祭祀他们流传下来对某种东西的信仰，至于这信仰是什么就不得而知了”
顾里说“为了这种不一定存在的信仰，就要让这街道里的某个人成为祭品下的亡魂，真是凶残至极”
我说“那这几百年来历代帝王仙逝时让活人包括童男童女和他一起下葬时可有想过埋葬的手法有多么残暴？”
顾里愣住了，问我说“你说这个干什么？”
我笑着说“没什么，就是觉得这个时代的封建社会太残暴了，也许有时候一个不小心脑袋就没了，有些人只有出生的资格却没有长大的权利，每一条都是鲜活的生命，帝王就算再怎么勤政爱民，或者历史上称他为一个明君也好，也改不了他仙逝下葬时葬送鲜活生命的事实”
顾里叹了口气说“这种话也只有你敢说出来了”
我说“有何不敢说的，你们看当今陛下是个明君，若是他仙逝时你看看他让陪葬的有多少人，哪一个不是条鲜活的生命？他只在乎他死后能否继续他的统治，完全忘了他让陪葬的都是他的子民，而陪葬的那些人，他们没有权利选择生死，只能服从”