这种几乎等同于用自己的生命来威胁敌人的行为让路易十四有些无奈。
他的巫师们回报说，在大教堂，不，应该说在托莱多几处可观的大教堂里，西班牙的教士们似乎都已经做好了殉道的准备，令人惊讶，但确实如此，不但是他们自己，还有一些笃信的信徒，以及那些古老而又神圣的建筑。
另外，托莱多大主教也不是色厉内荏，这些看护火药的人里居然还有西班牙的巫师与修士们，他们固然争斗了近千年，不死不休，但在这样的敌人面前，他们终于停战了——虽然还没有到并肩作战的地步，但有他们在，路易十四的巫师们也没办法保证绝无疏漏。而一旦有了疏漏，卡洛斯三世的统治就不免有了一个不太好的开头……路易十四考虑着是否应该与托莱多大主教谈判，他可不希望几百年后，游客们走到废墟前，会有导游指着发黑的石头说：这是卡洛斯三世即位的时候，他的反对者们为了破坏其登基仪式而损毁了有着上千年记忆，有着无可估量的宗教与历史价值的建筑……
虽然这不是卡洛斯三世或是路易十四的错，但也却是令人不快对吧。
不过托莱多大主教提出的两个条件，路易十四一个也不会答应。
第一，所谓的西班牙教会还是西班牙教会的，就是不认可法国国王，或者说卡洛斯三世的圣职任免权，但如果西班牙的圣职任免权还在罗马教会与西班牙贵族手中，等同于割裂了西班牙的世俗与宗教的两大势力，路易十四可不希望将来他的儿子还要为国中之国，王中之王头疼。
第二，西班牙还是西班牙，也没什么不好理解的，就是依照那些顽固派的想法，西班牙将会作为一个完整的国家传承下去，而不是如一些法国人期望的，在将来借由继承法或是婚姻与法兰西合二为一，但若是如此，就算小路易依然顾念着与夏尔之间的亲情，他们百年之后呢，西班牙还是西班牙，法国还是法国，两国还是敌人，到时候，如果有人——别看了，就是你，利奥波德一世以及其后代，通过挑拨离间来阻隔两波旁之间的关系，轻则两国交恶，重则西班牙最后还要回到哈布斯堡的手中，更有可能两国因为战争而变得衰弱——之后的事情就更加难以揣测了。
两个条件路易十四一个也不想要答应，但要处理那些如同白蚁一般深藏在泥土中的“非人”还真是一件棘手的事情，波旁的巫师们试着突袭了几次，而托莱多的巫师与修士们则以一场疯狂的报复回应了国王的试探——他们焚烧了一座修道院，火油——就是煤油，这种从法兰西开始盛行的轻质燃料迅速地将这座六世纪建起的土木建筑化作了飘荡着渺渺轻烟的木炭堆，有数名修士没有离开，随着火焰一同被焚烧殆尽，周围的民众去了废墟祈祷，也有人举着画像，画像上写着死者的名字，也许没几天，罗马教会就要将这些人奉为圣人了也说不定。
但路易十四是那种会妥协于暴徒的人吗？无论他们是不是身着法衣，但就在他正在与将军与巫师们商讨应当如何将损失降到最低的时候，邦唐走进房间，低声在国王的耳边说了几句话，路易讶异地一扬眉，“好吧，”他对环绕在身边的臣子说道：“有一个重要的客人来访，看来我必须向您们告辞——我们的会议延迟到明日上午十点继续。”
众人立刻起身告辞，他们陆续离开房间的时候，各个心怀疑虑，在这个时候还有什么人能够改变国王的态度吗？
走在最后的苏瓦松伯爵在即将踏入转角的时候下意识地一瞥，看到邦唐正带领着两个身披连帽斗篷的人走进国王的房间，他们身材高挑，胜过邦唐许多，看来不像是女士，一个人在走入房间的时候，也许是察觉了苏瓦松伯爵的视线，也随之转过头来，虽然面孔还隐藏在帽子的阴影下，但一缕浅色的头发正从斗篷里滑出来，就像是一抹弯曲的月光。
苏瓦松伯爵看到的也只有这些了，来人在邦唐的引领下走进房间，最先的一个人看到房间里的状况就不由得笑出声来：“好盛大的欢迎仪式！”
胡德面无表情，作为最早跟随路易十四的巫师，他一向深受国王信任，也极富战斗经验，他与巫师作战，也与凡人争斗，在卡姆尼克战役后，更是时常侍奉在路易身边，可以说，一个曾经那样卑微的巫师攀爬到这个位置，实在是出人意料。也因为如此，他对路易简直就如同狂热的信徒仰慕自己的主人一般，由此延伸出的谨慎细微，让米莱狄夫人——她如今已经取代了玛利.曼奇尼统辖着波旁在里世界里的密探队伍，认为，最适合被安排在国王身边。
让一般人看来有些吹毛求疵的性情也确实让胡德立下了不少功勋，尤其是在西班牙王位继承战开始后，针对太阳王的刺杀又开始多起来了。不过在面对这两位客人的时候，胡德还是觉得自己身边的人手过于单薄了，因为来人正是两位血族亲王，家族家长，阿蒙与乌利尔。
乌利尔亲王不久前才截杀过路易的王弟，奥尔良公爵，虽然他不是想要杀了公爵，而是有意将公爵同化为成自己的后裔，这样，就算是为了弟弟，路易十四也无法如对待诺菲勒那样驱逐他们，反而要继续维持末卡维在西班牙的地位，但他的计划被阿蒙与提奥德里克破坏了。
奥尔良公爵脱险后，也和兄长说了这件事情。但比起巫师，比起魔怪，魔兽，拥有人类的智慧——甚至高上一筹，并且与人类一样有着社会体系的吸血鬼，可不如巫师那样容易剿灭或是收服——巫师更像是具有特殊能力的人类，依然需要住所，衣服，食物和干净的饮水，单看加约拉岛的巫师就知道了，他们依然不可避免地与表世界保持着往来与联系。
但吸血鬼，他们虽然居住在人类的世界里，但人类对于他们来说就是食物，他们也未必需要固定的住所，衣服与人类的交际，如果将他们逼迫过甚，他们还能大肆发展后裔，将一个好端端的世界化作鲜血淋漓的屠宰场——据说在十二、十三世纪他们就在教会的追缉下这样做过，那时候“黑死病”毁灭了一座又一座城市，但那座城市是被瘟疫毁灭的，那座城市是被血族造出的半死人与怪物毁灭的，谁也不知道。
路易十四说是将诺菲勒驱逐出了法兰西，也是因为诺菲勒一来失去了祖地，二来失去了圣物，再来，又有梵卓家族护持着波旁家族，他们无法突破提奥德里克的壁垒，才不得不暂时放弃了仇恨，更正确地说，诺菲勒几乎可以说是一支半毁灭的血族氏族。
但末卡维则不同，他们与西班牙的黑巫师有着一个极其相似的地方，就是既然能够避开严苛的西班牙宗教裁判所的屠杀，就必然有过人之处，能够在西班牙苟延残喘的黑巫师都有着两把刷子，依然能够在托莱多保有祖地的血族就更令人忌惮了——他们的刷子肯定不止乌利尔亲王一把。