游历到隐世的陇隐村时，自来也遇到了一个陇隐教师。
陇隐教师正在教导孩子该如何在战争中苟且偷生，只有活下来，人生才有更多的希望。
这一幕，让自来也想起了自己教导长门几人的时光。
最开始的时候，大蛇丸是想要杀死长门、弥彦和小南，结束三个孤儿在乱世的痛苦人生。
最后，还是他看到了长门的轮回眼，为了培养预言之子才留了下来。
三年的时光结束后，他对长门是否能成为预言之子没有多少期待，更希望孩子们能够好好的活下来。
继续在诸国游历，自来也碰到了一个风魔一族的忍者。
风魔一族的忍者是一名流浪忍者，正在打劫过往的商人和旅客，在教训了风魔一族忍者后，自来也饶了对方一命，并且在对方额头上留下了一道剑痕。
他不知道身为忍界大家族的风魔一族忍者为什么沦落为流浪忍者。
但想来是肯定是因为忍界大战，忍界大战的存在让许多传承了数百年的忍族化作了历史，消失在了忍界当中。
来到了石之国后，自来也遇到了一个不知名的宗教领袖。
宗教领袖身旁围绕着衣衫褴褛、面黄肌瘦的灾民，他嘴中念念有词，教导人们通过祈祷躲避灾难。
自来也知道祈祷是肯定避免不了灾难的。
但他并没有阻止宗教领袖的行为，这群灾民已经失去了一切，如果连最后的希望都剥夺的话，将会彻底走向不归路。
并且宗教领袖的行为也让他想起了自己。
自己努力寻找预言之子的行为，不也是因为无力的现实，将希望彻底寄托在了预言之子上，两者之间并没有本质上的区别。
心情复杂的自来也离开了石之国，来到了草之国的地界。
在雨隐村崛起后，草之国的生存空间进一步受到了挤压，原本还能依靠价格低廉的优势争取委托。
但现在随着雨隐村工业的发展，草之国的忍者生活变得越来越难。