高远体贴的将东西揽过去全部自己背着，我也不推辞，就让他背着东西。
我们几人跟着云三叔到了上一届牯藏头的家中，开幕便是从这里开始的，上届牯藏头和这一届的牯藏头是有一个交接仪式的，这个环节也叫接鼓。
云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏头传过来的大鼓，拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下，然后由他领头，带着其他四个小鼓，一路高歌，鼓队绕着整个寨子走了一圈，尾随的寨民无数。
人人都兴高采烈的，热闹无比，这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节，不少姑娘都穿着自己绣的苗服，头戴银制的厚重发冠，一路跟随歌唱，场面隆重万分。
接鼓之后就是正式的吃牯藏了，寨子里早就安排好了人去将要祭祀的一群牛赶到斗牛场里，这是牯藏节的一个必不可少的环节。
牛都是各家各户精挑出来的，放到场子上进行斗牛比赛，这时寨子里的人全都来了，将斗牛场围的水泄不通。
待比赛完之后，便是杀牛祭祖这个环节。
此时已是黄昏时分，云三叔来请白姑上台主持。
白姑招了招手，让我随后跟上。
杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的，此刻白姑身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经。
下面的寨民一脸的虔诚，静静的等待着诵经完毕。
牯藏师念扫牛经是为了超度牛魂到祖先那里去，以使族人免受灾害，之所以在杀牛之前要超度它，这个也是有讲究的。
苗族的男性祖先是上古蚩尤，女性祖先则是蝴蝶娘娘，而牯藏节的由来也是因为蝴蝶娘娘存在的。
据老人家说的苗族故事里，传言蝴蝶娘娘是从一棵上古枫树里诞生，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶产下十二个卵。
蝴蝶孵卵三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(苗族最早的男人)、妮耶(苗族最早的女人)等人、鬼、神、兽。
但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个卵。蝴蝶娘娘只好请风帮忙，风把卵刮下山崖，卵壳破裂，钻出一头小牛。
小牛怨恨蝴蝶娘娘没有亲自孵下它，很是不满，而蝴蝶娘娘这时却因为孵化出孩子之后体虚，加之小牛的怨恨怀心，无法释怀，最终病逝。
之后拥耶、妮耶用牛耕地种田，但就是从未有过好收成。
鬼神告诉他们：因为牛有怨气，所以牛耕地的田园长不出好庄稼。只有把牛杀掉，祭拜蝴蝶娘娘之后才能求得庄稼的丰收。