“陛下，三家同盟势在必行，但是陛下万乘之尊，也不可轻离汴京。臣请命，保定王殿下北上真定府，与辽、周两国会盟。”
请命北上的是知枢密院事苏迟。原来的知枢密院事吴居厚因为年老多病和难以应付一堆麻烦事儿，前年就自请宫观回家养病去了。于是赵佶就让年富力比较强的苏迟接管了枢密院的一摊子烂事儿。
顺便提一下，根据后世史书的评价，政和年间的赵佶已经过了励精图治的振作时期，开始沉迷道教，疏于政务。对于执政初期取得了巨大成就的军事改革也没了兴趣。渐渐走上了人未亡，政已息的道路。
当然了，政已息只是赵佶的美好愿望！有时候打开一个魔盒容易，要关上它，并且把从中飞出来的妖怪都抓回去，是非常非常困难的。
所以赵佶这回，真的是被武好古坑成了资产阶级引路人之一了……
一个封建皇帝，居然自己打开了资产阶级革命的魔盒，想想都苦啊！
有点醒悟，但还没有完全觉醒的赵佶，只能努力搞“人在政息”了。
而在这个“政息”的过程中，枢密院的权力又一次上升。
因为在“道宗新政”（“宋道宗”是赵佶在这个时空的庙号）的过程中，兵部被削弱，相当部分的权力归入了都军机司。而都军机司后来又并入了枢密院。所以西府（指枢密院）权力提升，再一次得到了可以和东府相提并论的地位。
在西府权力提升的同时，西府所要处理的问题，也变得非常复杂。
因为作为“革命摇篮”的两个大麻烦，军校和大学，也被武好古引入到了开封府的政治格局中！而实证主义和理性主义，同样在宋朝的土地上生根发芽。
同时，宋朝的部分地区（包括首都开封府）也进入了资本主义萌芽阶段！
没错！宋朝的资本主义也萌芽了！
能不萌芽吗？
现在宋朝的土地上有青城学宫、格致大书院、上海文理大书院、洛阳天理大书院（理学圣地）、郁州云台学宫、玉清道德宫、开封武学院等七所近代大学。
理性主义、实证主义、自然哲学，现在都能比较自由的传播——武好古拿出来的这三个主义学说太厉害了。不是你想收就能收回去的……这些主张，不偏不倚，正好回答了儒家先贤的问题，一举将儒学提高到了足以碾压释、道，可以抵抗天启三教的高度。
而且理性派、实证派和天理派，现在都有了自己的武装。如果赵佶在宋朝大搞文字狱，指不定河西的天理骑士，燕地的公民战士，东南的纪家海贼就一起闹起来了。
所以天生胆小的赵佶，就只能大力扶植起玉清道德宗和理学，以对抗理性派、实证派和天理教。
因此亚里士多德、武好古、李纲、吕好问、李清照，还有宋道宗本人的著作，都融入了这七所大学的教材之中。甚至连属于科举正途的太学辟雍学宫，现在也教这些东西——由苏东坡和蔡京主导的太学改革的成就也被极大的保留下来了。