张士诚内心逐渐开始膨胀，他深知老百姓需要什么，而他又给了广大百姓他们想要的，只要能让百姓安居乐业，他就是人们心目中的“圣人”。
多年以后，朱元璋虽然已经统一了中国，隆平的百姓还在怀念张士诚，每年在地藏王菩萨生日时，都会烧一种“狗屎香”。
“狗屎”的谐音和“九四”相近，这充满说明张士诚在隆平的善政，赢得了老百姓的尊重和赞誉。
张士诚当然没有多少文化，他全部的知识积累，费不了一张纸就能全部写完，而他做事完全凭借的是自己的“良知”。
“良知”这种东西很简单，操作起来一点都不复杂，而且做事可以直截了当，远没有什么深谋远虑或者多种忌讳，来羁绊住他。
施耐庵和刘伯温曾经是同学，张士诚曾对施耐庵说道：
“中国的传统都希望作皇帝要节俭，所谓要存天理去人欲，这简直就是狗屁话！”
施耐庵是传统文人，闻言后，惊得大汗直流，张士诚却讲得有滋有味。
“如果我穷得穿不起裤子，却非要穿绫罗绸缎，这当然不好，可我拥有了荣华富贵，反而还穿打补丁的裤子，这就是虚伪造作！”
“我既然吃得起山珍海味，穿得起绫罗绸缎，为何不吃，为何不穿呢？”
施耐庵听完，赶紧借故溜之大吉了，他对这位江南大佬的印象过于深刻，以至于后来创作《水浒传》时，把宋江的原型就锁定为了张士诚。
有了富贵，当然要懂得享受。
张士诚曾打造了极度奢华的龙舟，龙舟一动，水面就会激起半尺浪，而且舟中搭载着众多美女，花香四溅，酒肉飘香，实在是神仙般的存在……
不过，张士诚也不会完全沉迷于享乐之中，他当然也关心自己身边的对手，不可能做到高枕无忧。
为了防备朱元璋大军来袭，张士诚将自己控制的重要城池，无锡、常熟、湖州等地的城墙进行了加固和扩建。
尤其是加强了隆平城的防护，在城外又修建了铜墙铁壁一般的外城，而且还在城墙上建造了“月城”。
在月城上对着应天城方向，张士诚专门修筑了高台，站在上面，可以远远眺望到朱元璋的动静。
这当然是张士诚的愿望，同时可以看作是，他对朱元璋的无比担忧和敬畏！
生于安乐，死于忧患，这是张士诚对自己的告诫。