“你是不是漏了一位？”断刃锋寒一本正经的问。
“谁，难道我们站还有哪位大神是我不知道的？”徐枫有些不解的反问道。
“远在边，近在眼前啊！”断刃锋寒笑着。
“寒哥，你是转着玩骂我吗？我算什么大神啊！”徐枫立刻反驳。他自家人知自家事，《道缘儒仙》基本照抄原著，《坏蛋》也是抄袭大部分人设和主要故事发展情节的，不敢妄自尊大。
可别人不知道啊，在断刃锋寒心，自己这个神神秘秘的老板是一多才多艺的才。
没办法，架不住断刃锋寒的再三请求，徐枫只好整理一下前世的记忆，将相关言论加以整理，对着电话侃侃而谈，发表一下自己的高论。
“其实络学是平等的，每个人可以是作者，也可以是读者。可这平等之也有不平等，因为不是每个人都能当写手，写出能吸引人和打动人的字故事。”
“局限于每个人的知识水平，所处的生活环境，以及社会经历的不同，使得写手们写作水平层次不齐，同样写一个故事，有的曲折动人，有的却如流水账般平淡无，更有甚者狗屁不通。”
“而那些知识面广阔渊博，社会阅历丰富，内心想象力强大的人，通常都有自己独特的言行举止，为人处世风格，而这些被代入络学的创作当，使得所书写的字也显现出独特的个人写作风格，这正是我们需要发掘找寻的。因为这些个性鲜明，有独特个人写作风格的写手，在络学的创作当，算是写同一个题材，最终也会给读者呈现出截然不同的字盛宴，这是络学的另一特性——多样性。”
“读络不需要太多的思考，是一种消遣、一种娱乐，所以也可以看成是一种快餐式化。”
“如何在这种快餐式化的大背景下创造出吸引人的络，需要写手们学会商业化的写作手法。如情节设置要有爽点，要能写的引人入胜，像评书一样，关键时刻总是需要听下回分解。这种行设置会让很多人乐此不疲、欲罢不能。”
“当然，想做到这些，那离不开站的商业化运作手段，这个是你们的事，我不再多言！”
“还有是的题材要新颖，要多变，这样才能吸引更大范围的人群去阅读。如有人对国古代的一些民间传，宗教故事感兴趣的，咱可以根据《山海经》《西游记》《封神演义》古阐、截之争之类写古神话；也可以根据《聊斋志异》，写类似的鬼怪灵异。”
“还珠楼主的《蜀山剑侠传》看过吧，书描绘的蜀山仙侠世界，述正邪两派剑仙间善恶之争，想象力是何等的瑰丽，气势磅礴，且融冶儒、道、释三教哲理于一炉，提倡崇善除恶、孝友义侠，寓意深远。如果以蜀山仙侠世界为背景，续写类似的剑仙传故事，是不是也有很多人想看？”
“还有民间的风水堪舆，算命问卦，甚至盗墓之类，这些非主流的化写出来是不是也挺有意思的，会不会也有人感兴趣？”
“再如黄老易的《寻秦记》，让未来人穿越时空回到过去，改变历史发展轨迹，这个卖点很好。有机会我也去尝试写穿越，写现代人穿越回到明朝，改变历史去，名字我都想好了《回到明朝当王爷》，你觉得怎么样？”
“总之能写的题材有很多，看你能不能写的出彩。现如今络学还处于起步阶段，青少年是络学的阅读群体的主流，只要写出新意有人追捧，而站未来的发展看是否抓住这些青少年的爱好，写出他们喜闻乐见的故事。”
洋洋洒洒废话一大堆，徐枫的口干舌燥，与此同时他也想到了很多能抄录的，全是各个题材自己看过的经典之作，现在拿出来绝对是开一派之先河，成为开山之作。
不过话又回来了，一来他不缺钱花，写完全是出于个人兴趣，如果让他全部照抄别人的，还谈何兴趣，若不是出于切实需要的话他才懒得去做。二来他没那么多时间，自己构思写一本很费时费力，他还要学习，练功，唱歌出专辑，如果有可能的话，他还想去出演电视剧甚至电影呢。